Сравнивая законы природы с Заповедями Божиими, надо сказать, что законы природы временны и условны: они появились вместе с физическим миром и с ним же, вероятно, прекратят свое существование. Нравственные же законы — вечны. Они содержат основные моральные нормы, которые неизменны, потому что отображают собой сущность вечного и неизменяемого Творца. /Еп. Александр (Милеант)/

Раздел подготовлен по книге иеромонаха Серафима (Параманова) "Заповеди Божии в повседневной жизни"

Христианские заповеди, исполняя которые человек может обрести счастье и полноту жизни, именуются Заповедями Блаженств. Блаженство есть синоним счастья.

На холме близ Капернаума в Галилее Господь произнес проповедь, которая стала известна под именем Нагорной проповеди. И начал Он ее с изложения девяти Заповедей Блаженств.

Раздел подготовлен по материалам официального сайта Московского Патриархата Русской Православной Церкви http://www.mospat.ru

Православный катехизис есть наставление в православной христианской вере, преподаваемое всякому христианину для благоугождения Богу и спасения души

В церкви христианин узнает подробности жизни Спасителя, знакомится с житием и поучениями угодников Божиих, принимает участие в молитве церковной. Многое может молитва одного праведника - тому немало примеров в истории, но еще больший плод приносит усердная молитва собравшихся в дом Божий. Как же устроен храм и как нужно вести себя в нем?

Раздел составлен по материалам православного портала Православие. ru.

"Правила хорошего тона" – нужны ли они православному человеку? Мы растратили так много вековых обычаев, установлений, веками сложившихся на основании норм христианской нравственности, что теперь нередко можно встретить мнение, что православному свод правил поведения вроде и ни к чему – были бы, дескать, вера, благочестие, смирение, поскольку Бог смотрит не на манеры, а на сердце...

Против последнего трудно возразить.  Но: нельзя не учитывать, что без внешнего внутреннее не созидается. Можно ли говорить, скажем, о благочестии прихожанки, ревностно посещающей службы в храме, соблюдающей посты, но с неприязнью, а то и неприкрытой агрессивностью встречающей всякого "нецерковного" человека, не знающего пока, как ступить в храме? И такая ли уж редкость – христианин, соблюдающий приличия в церковном кругу, но допускающий "дурной тон" в отношениях с людьми вне церковной ограды?

Раздел составлен по материалам книг "Как вести себя верующему" /протоиерей Андрей Устюжанин/ и "Что надо знать о православном церковном этикете" /иеромонах Аристарх (Лоханов)/

Раздел составлен по материалам проекта Миссионерского Отдела Московсковской Патриархии Русской Православной Церкви "Литургия.ру" http://www.liturgy.ru/