Сейчас, когда идет работа над новыми стандартами Российского общего образования, чаще всего объектом дискуссии в обществе и прессе становится вопрос быть или не быть среди новых стандартов образовательной области "Духовно-нравственная культура", одним из разделов которой являются Основы Православной культуры.

В рамках этой дискуссии 21 марта состоялась пресс-конференция "Преподавание Основ Православной культуры в школе и новые стандарты общего образования". В ней приняли участие И.И. Калина - заместитель министра образования; иеромонах Киприан (Ященко) - руководитель национальной программы "Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России"; А.М. Кондаков - один из авторов новых стандартов, сотрудник РАО; И.В. Метелик - еще один автор стандартов нового поколения; протоиерей Борис Даниленко.

Открывая пресс-конференцию о. Борис Даниленко заметил, что введение Основ Православной культуры в региональный компонент было инициативой снизу - родители и учителя на местах своими силами наладили преподавание этого предмета. В настоящее время, когда приняты поправки к "Закону об образовании", отменившие региональный компонент, между Церковью, Министерством образования и Российской Академией образования ведутся консультации о том, какими должны быть стандарты новой образовательной области Духовно-нравственная культура, включающей в себя и Основы Православной культуры.

И.И. Калина, выступивший от имени Министерства образования, сказал, что антиподом образования является невежество. А невежество в религиозной области также плохо, как и невежество в других областях знания. Незнание своей религиозной культуры это путь к непониманию иных культур, к фанатизму. Напротив преподавание Основ Православной культуры внесет значительный вклад в духовно-нравственное развитие учащихся, поможет им понять представителей иной религиозной традиции. Но такое развитие событий возможно лишь в том случае, когда преподаватель ведущий Основы Православной культуры - человек разносторонний, знающий не только Православную культуру, но и иные культуры и традиции.

При этом он отметил, что Министерство образования, хотя и поддерживает введение области Духовно-нравственная культура в общее образование, но только как предмета по свободному выбору семьи.

Также И.И. Калина отметил, что именно Русская Православная Церковь, в отличии от других традиционных конфессий, активно сотрудничает с Министерством образования и Российской Академией образования в деле разработки новых стандартов. Другие конфессии критикующие введение Основ Православной культуры в светских школах так и не представили каких-либо конкретных предложений для разработки стандартов Духовно-нравственной культуры.

Выступивший от лица Русской Православной Церкви иеромонах Киприан (Ященко) рассказал о церковной позиции, выраженной в выступлении Святейшего Патриарха на епархиальном собрании 24 декабря 2007 г. Эта позиция предусматривает не факультативное, а обязательное изучение детьми своей религиозной культуры в школе, но каким будет для ребенка этот предмет, зависит от выбора семьи: для детей из православных семей - это Основы Православной культуры; для детей принадлежащих к другим конфессиям - их религиозная культура; для детей атеистов - Основы нравственной этики. О. Киприан рассказал и о позиции выраженной на заседании Священного Синода 27 декабря 2007 г., согласно которой необходимо введение в школе предмета Основы Православной культуры, в рамках учебного плана Духовно-нравственная культура.

Тем более что в настоящее время уже имеется 15-летний положительный опыт преподавания Основ Православной культуры в регионах. Этот опыт опровергает ряд мифов преподносимых в средствах массовой информации, как непреодолимые препятствия к преподаванию Основ Православной культуры в общеобразовательных школах. Во-первых, это миф о многоконфессиональности Российского общества - согласно статистическим опросам около 80% граждан России считают себя православными и хотели бы, чтобы их дети изучали Основы Православной культуры в школе. Еще один миф о том, что с введением Основ Православной культуры в школы придут священнослужители, но в этом вопросе позиция Церкви однозначна - преподавать Основы Православной культуры должны не священники, а учителя. В настоящее время недостатка в таких преподавателях уже нет.

Также о. Киприан остановился на том, почему Церковь так усиленно настаивает на преподавании Основ Православной культуры в школе. Церковь просто не может равнодушно смотреть на падение нравственного уровня российской молодежи. В данном случае Церковь волнует не столько увеличение числа прихожан, сколько воспитание подрастающего поколения совестливыми гражданами, тружениками, патриотами. Церковь волнует единение нашего общества, и для этого необходимо введение в общее образование стандарта Духовно-нравственная культура.

А.М. Кондаков, как один из основных разработчиков образовательных стандартов нового поколения, подчеркнул, что стандарт это в первую очередь общественный договор, направленный в данном случае на формирование российской идентичности. Поскольку в наше время школа - единственный институт, скрепляющий все наше общество, находящееся в глубоком кризисе. Поэтому в наше время очень важен диалог между Русской Православной Церковью и Российской Академией образования. Только совместными усилиями можно вырастить новое поколение в достойных граждан России.

Сказал он и о некоторых проблемах связанных с введением Основ Православной культуры, это в первую очередь отсутствие стандартов и расхождение во мнениях, в каком объеме следует преподавать этот предмет.

Более подробно на разработке стандарта в образовательной области Духовно-нравственная культура остановился И.В. Метелик. Он сказал о том, что в разработке этих стандартов участвуют как светские специалисты, так и представители Церкви. Но их усилий подчас недостаточно, несмотря на энтузиазм педагогов и Церкви разработка стандарта и учебных пособий тормозится из-за недостатка финансирования. В этом плане необходима серьезная государственная поддержка, как финансовая, так информационная. Именно государство должно разъяснить, что с введением Основ Православной культуры, Церковь не вторгнется в школу, не станет насильственно обращать в Православие представителей иных конфессий. Подобная практика существует и в Европе, где и представители религиозного большинства и религиозные меньшинства могут преподавать свою духовную культуру в общеобразовательных школах.

Завершая пресс-конференцию о. Борис Даниленко сказал о том, что Русская Православная Церковь предложила свою модель - Основы Православной культуры, другие конфессии могут сделать то же самое. Также он подчеркнул, что Церковь настаивает на аттестации педагогов, которые будут вести Основы Православной культуры и другие предметы, входящие в образовательную область Духовно-нравственная культура. Это необходимо для того, чтобы предмет преподавал знающий и понимающий человек, причем оцениваться будет не уровень его религиозности, а именно знания и отношение к предмету.

В то же время знания о религии, о религиозной культуре государствообразующего народа необходимы всем вне зависимости от конфессиональной принадлежности только так общество и государство смогут сохранить свою целостность в будущем.

Видеозапись круглого стола